2023年易经是什么卦
关于易经、梅花易数占卜问题:如何推算一件事情会什么时间发生?
出生年：年 性别：男 占事: 移民
公历时间：2023年3月7日10时14分
干支：乙未年 己卯月 壬午日 乙巳时
旬空：辰巳 申酉 申酉
寅卯
神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─亥 贵人─巳，卯
坎宫：水泽节（）艮宫：风泽中孚（游魂）
主卦金体生水用，变卦金体克木用，最晚农历八月可成。
易经一共有多少卦?
前易经三十卦，后易经三十六卦，共八八六十四卦。
易经八卦是什么?
《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。
探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。
《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。
卦亦称经卦、单卦，三爻卦。小成之卦，《周易》所创立的八种基本符号，组成《易》的基本图象。由阳爻“---”、阴爻“- -”排列而成，每三根爻组成一卦，其名称为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
易经 的卦
蹇者难也。物不可终难，故受之以解； ‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦摆脱羁jī绊 桎梏解除40、解卦 雷水解 《解》（下坎上震） 第四十雷震雨施利西南，其来复吉早向前；刚柔遇合无灾祸，田猎三狐得金还。路途露富遭贼算，远离小人挚友全；心怀诚信施德教，城墙射鹰内外安。 【原文】 解：利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙，吉。 【译文】解卦象征释解险难之意，其利在于能施于西南众庶之地，使群情得以舒缓。患难初解，无难可往，则以安静为吉。俟来复而安居以修治其内。若出现危难，则应有所作为，并宜及早前去，迅速纾解为吉。 《解》内卦为“坎”为‘险’，外卦为“震”为‘起动’ 震出险所以卦名称为《解》。 解，即缓解、解除、疏解之意。《解》卦上震下坎，有雷雨大作，阴阳二气由郁结转为解除之象。君子应当效法此象，赦免过失，宽大罪犯，以缓和矛盾。初六当危难解除之时，卑而处下，上有正应，故无咎；九二当危难初解之后，禀阳刚而上应六五之君，似身肩重任之大臣持中而行，故得吉利；六三阴柔失正，下乘凌于九二，上攀附于九四，居非其位，不可长久；九四失位不正而比于三，难得初六之应，若能解除六三之妨碍，初六之朋必来相应；六五居尊履中，以柔应刚，如虚怀若谷、舒解危难之君子，故吉；上六处解之极，舒解悖逆，警惕来者，故无不利。 ‍卦辞开宗明义，直接点明处解之道：要刚柔相济，非必须或紧急状况可应之以柔无为而待，必须或紧急状况又要应之以刚，解决越早越迅速越彻底越吉祥。不同状况不同对待，一是解蹇本身就是损失，不必须就不用解；二是解蹇会造成环境影响，一些小蹇可自行解除，不必小题大做浪费人力物力，至察失智很可能造成其他不良后果。但严重状况又必须果断处之，等造成重大损失，一切就晚了。那究竟该怎样判断状况本身呢？这才是问题关键。卦辞另有玄机，《解》‍卦之初济蹇之末，参与其中还有一定危险，被最后一颗子弹打死最不值得，蹇济之后又要赶早加入，否则什么好处也捞不到了，这样做固然世故却不失理性。 【原文】 《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解“西南”，往得众也。“其来复，吉”，乃得中也。“有攸往，夙，吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时，大矣哉。 【译文】 《彖辞》说：解的内卦为坎，坎为险；外卦为震，震为动；遇险而动，积极行动方可摆脱危险，这就是解卦所昭示的意义。卦辞说“利于西南行”，因为西南方为坤方，坤为众，西南之行必得众人之助。卦辞说“返归亦吉利”，因为此行合符正道。卦辞说“有确定的目标，则宜及早行，早行吉利”，因为所往必有功利。解的上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，因而解的卦象是天地开启而雷雨并作。雷雨并作，则百果草木出土发芽。天地开启，化育万物，其作用是伟大的。 【原文】 《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥yòu罪。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。 ‍《解卦》告诉我们，为人处世务必宽以待人，以柔致治，以中庸、正直的方式，张弛结合的手段，来聚拢人心，开拓方兴未艾的事业。尤其当别人有过错的时候，我们应该懂得宽则得众的道理，得饶人处且饶人，给对方一个改过自新的机会。 在现实生活中，有些人经常为一些鸡毛蒜皮的小事而争得面红耳赤，谁都不肯占下风，甚至大打出手，酿成非常严重的后果。事后静下心来想想，当时若能忍让三分，自会大事化小，小事化无，从此风平浪静，相安无事。事实上，有理的人越是谦让容忍，就越能显示出他富有修养，别人也就越是钦佩他。 美国前总统林肯幼年时曾经在一家杂货店打工。有一次，一位顾客的钱被另一位顾客拿走，这位顾客与林肯争执起来。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你让顾客对我们店的服务不满意，我们将因此失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说：“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”我国汉朝时有一位叫刘宽的人，为人宽厚仁慈。他在南阳当太守时，手下的官吏、老百姓做错了事，他只是让差役用蒲鞭责打，以表示羞辱，此举深得人心。刘宽的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚，便让婢女在他和属下集体办公的时候端出肉汤，装作不小心的样子把肉汤泼在他的身上。要是一般的官员，即便不把婢女责打一顿，至少也要训斥一番。而刘宽不但没发脾气，反而问她：“肉羹有没有烫着你的手？”由此可见刘宽为人宽容，度量确实超乎常人。还有一次，有人认错了他驾车的牛，非说为刘宽驾车的牛是他
家的。这事要是换了一般人，即使不将那人拿到官府去问罪，也要揍他一顿不可，可刘宽二话没说，叫车夫把牛解下来给那人，自己步行回家。结果，那人找到自己的牛，便把那头牛还给刘宽，并向他赔礼道歉，而刘宽非但没有责备那人，反而好言安慰了他一番。刘宽凡事有理让三分的度量感化了人心，也赢得了人心。俗话说：“金无足赤，人无完人。”每个人都难免会犯一些错误，因此每个人都有需要别人宽恕的时候。然而，人们看待自己的过失往往不如看待他人的那样严重。大概是因为我们对自己犯错的原因非常清楚，而对于造成他人过错的原因却不太了解，只能主观臆断，因此对于自己的过错就比较容易原谅，而总是把注意力集中在别人的过错上。即使有时不得不正视自己的过失，也总觉得是可以原谅的。可见，无论我们的错误有多大，我们总是能够宽恕自己。然而，评判他人的时候，情况就会大不相同，我们总是用另外一种眼光百般挑剔。如果发现有人撒谎，我们会暴跳如雷地谴责对方的不诚实，可是谁又敢说自己从来都没说过一次谎呢？有些人一旦自己得了“理”，便不肯饶人，为了面子，也为了某种利益，非逼对方承认自己的错误不可。然而“得理不饶人”虽然让你暂时吹起胜利的号角，但同时也埋下了争斗的种子。因为“战败”的一方会伺机向你“讨”还。 其实，有些时候给他人留台阶，也是在为自己留后路。在人与人相处的过程中，人们常常会因为个性、爱好、脾气以及价值观念的差异而发生矛盾或冲突。有位哲人说过这样一句话：“航行中有一条规律可循，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让路。”为人处世也应该遵循这条规律，做一个善解人意的人，才会受到他人的欢迎。相反，那些事事吹毛求疵，没完没了批评说教的人，是不会得到别人拥戴的。因此可以说，谦让宽容是一种修养、一种德行、一种气度，更是一种处世的学问。雷雨大作，大地经过洗刷，事物就会清楚地呈现，过去看不清楚的问题，无意中产生的困难，都会随之解决。君子由此领悟，在新的局面下，不必纠结于过去的问题，要赦免过错，宽待罪过，以利于社会的发展进步。从大象辞来看，解卦上震下坎，组合起来就是雷雨之象。《易经》中的《象曰》之辞有这么一个基本规律，先是就卦象本身而言，接着向自然现象引申，然后再向社会人事当中引申。有些卦主要谈如何处理社会人事关系，有些卦则侧重谈个人的心性修养。解卦的大象辞，谈的就是如何处理社会人事关系。“君子以赦过宥罪”，君子指的是大权在握的为政君子。古代讲究到了一定的时期就要大赦天下，在需要的时候，身居上位的领导们就应该“赦过宥罪”，就像是春天到了，万物也都该生长了，对那些做了错事的人，已经收拾了他们一番，已经通过牢狱把他们关了一段时间、藏了一段时间，只要不是犯了十恶不赦的罪行，就应该给他们一个改过自新的机会，以宽厚之德赦免他们的罪过。
《易经》每卦中都有爻辞,它能代表时间吗?怎么确定具体事情的时间!高 ...
易经六十四卦中有十二消息卦是对应十二个月份的，以复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤等十二卦配十二月。其组成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，为众卦之基础，依阴阳消息的次序排列卦。
复卦初六 冬至 姤卦初九 夏至
临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑
大壮初九 春分 观卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降
乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。
亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形，一日之中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表，过了子时后阳气渐生，故以一阳生之复卦代表，在寅时，正处与白天与夜晚交替之时，故阴阳互半。直到到了午时，阴气渐生，故以一阴生之姤卦为代表，此后阴气渐生，直到亥时，如此循环。
但一般比较普遍的使用是用天干地支代表年月日乃至时辰，这种方法很普遍，在网上查很容易。天干地支不算是从易经中出来的，但是又极强的对应性。
出生年：年 性别：男 占事: 移民
公历时间：2023年3月7日10时14分
干支：乙未年 己卯月 壬午日 乙巳时
旬空：辰巳 申酉 申酉
寅卯
神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─亥 贵人─巳，卯
坎宫：水泽节（）艮宫：风泽中孚（游魂）
主卦金体生水用，变卦金体克木用，最晚农历八月可成。
易经一共有多少卦?
前易经三十卦，后易经三十六卦，共八八六十四卦。
易经八卦是什么?
《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。
探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。
《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。
卦亦称经卦、单卦，三爻卦。小成之卦，《周易》所创立的八种基本符号，组成《易》的基本图象。由阳爻“---”、阴爻“- -”排列而成，每三根爻组成一卦，其名称为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
易经 的卦
蹇者难也。物不可终难，故受之以解； ‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦摆脱羁jī绊 桎梏解除40、解卦 雷水解 《解》（下坎上震） 第四十雷震雨施利西南，其来复吉早向前；刚柔遇合无灾祸，田猎三狐得金还。路途露富遭贼算，远离小人挚友全；心怀诚信施德教，城墙射鹰内外安。 【原文】 解：利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙，吉。 【译文】解卦象征释解险难之意，其利在于能施于西南众庶之地，使群情得以舒缓。患难初解，无难可往，则以安静为吉。俟来复而安居以修治其内。若出现危难，则应有所作为，并宜及早前去，迅速纾解为吉。 《解》内卦为“坎”为‘险’，外卦为“震”为‘起动’ 震出险所以卦名称为《解》。 解，即缓解、解除、疏解之意。《解》卦上震下坎，有雷雨大作，阴阳二气由郁结转为解除之象。君子应当效法此象，赦免过失，宽大罪犯，以缓和矛盾。初六当危难解除之时，卑而处下，上有正应，故无咎；九二当危难初解之后，禀阳刚而上应六五之君，似身肩重任之大臣持中而行，故得吉利；六三阴柔失正，下乘凌于九二，上攀附于九四，居非其位，不可长久；九四失位不正而比于三，难得初六之应，若能解除六三之妨碍，初六之朋必来相应；六五居尊履中，以柔应刚，如虚怀若谷、舒解危难之君子，故吉；上六处解之极，舒解悖逆，警惕来者，故无不利。 ‍卦辞开宗明义，直接点明处解之道：要刚柔相济，非必须或紧急状况可应之以柔无为而待，必须或紧急状况又要应之以刚，解决越早越迅速越彻底越吉祥。不同状况不同对待，一是解蹇本身就是损失，不必须就不用解；二是解蹇会造成环境影响，一些小蹇可自行解除，不必小题大做浪费人力物力，至察失智很可能造成其他不良后果。但严重状况又必须果断处之，等造成重大损失，一切就晚了。那究竟该怎样判断状况本身呢？这才是问题关键。卦辞另有玄机，《解》‍卦之初济蹇之末，参与其中还有一定危险，被最后一颗子弹打死最不值得，蹇济之后又要赶早加入，否则什么好处也捞不到了，这样做固然世故却不失理性。 【原文】 《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解“西南”，往得众也。“其来复，吉”，乃得中也。“有攸往，夙，吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时，大矣哉。 【译文】 《彖辞》说：解的内卦为坎，坎为险；外卦为震，震为动；遇险而动，积极行动方可摆脱危险，这就是解卦所昭示的意义。卦辞说“利于西南行”，因为西南方为坤方，坤为众，西南之行必得众人之助。卦辞说“返归亦吉利”，因为此行合符正道。卦辞说“有确定的目标，则宜及早行，早行吉利”，因为所往必有功利。解的上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，因而解的卦象是天地开启而雷雨并作。雷雨并作，则百果草木出土发芽。天地开启，化育万物，其作用是伟大的。 【原文】 《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥yòu罪。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。 ‍《解卦》告诉我们，为人处世务必宽以待人，以柔致治，以中庸、正直的方式，张弛结合的手段，来聚拢人心，开拓方兴未艾的事业。尤其当别人有过错的时候，我们应该懂得宽则得众的道理，得饶人处且饶人，给对方一个改过自新的机会。 在现实生活中，有些人经常为一些鸡毛蒜皮的小事而争得面红耳赤，谁都不肯占下风，甚至大打出手，酿成非常严重的后果。事后静下心来想想，当时若能忍让三分，自会大事化小，小事化无，从此风平浪静，相安无事。事实上，有理的人越是谦让容忍，就越能显示出他富有修养，别人也就越是钦佩他。 美国前总统林肯幼年时曾经在一家杂货店打工。有一次，一位顾客的钱被另一位顾客拿走，这位顾客与林肯争执起来。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你让顾客对我们店的服务不满意，我们将因此失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说：“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”我国汉朝时有一位叫刘宽的人，为人宽厚仁慈。他在南阳当太守时，手下的官吏、老百姓做错了事，他只是让差役用蒲鞭责打，以表示羞辱，此举深得人心。刘宽的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚，便让婢女在他和属下集体办公的时候端出肉汤，装作不小心的样子把肉汤泼在他的身上。要是一般的官员，即便不把婢女责打一顿，至少也要训斥一番。而刘宽不但没发脾气，反而问她：“肉羹有没有烫着你的手？”由此可见刘宽为人宽容，度量确实超乎常人。还有一次，有人认错了他驾车的牛，非说为刘宽驾车的牛是他
家的。这事要是换了一般人，即使不将那人拿到官府去问罪，也要揍他一顿不可，可刘宽二话没说，叫车夫把牛解下来给那人，自己步行回家。结果，那人找到自己的牛，便把那头牛还给刘宽，并向他赔礼道歉，而刘宽非但没有责备那人，反而好言安慰了他一番。刘宽凡事有理让三分的度量感化了人心，也赢得了人心。俗话说：“金无足赤，人无完人。”每个人都难免会犯一些错误，因此每个人都有需要别人宽恕的时候。然而，人们看待自己的过失往往不如看待他人的那样严重。大概是因为我们对自己犯错的原因非常清楚，而对于造成他人过错的原因却不太了解，只能主观臆断，因此对于自己的过错就比较容易原谅，而总是把注意力集中在别人的过错上。即使有时不得不正视自己的过失，也总觉得是可以原谅的。可见，无论我们的错误有多大，我们总是能够宽恕自己。然而，评判他人的时候，情况就会大不相同，我们总是用另外一种眼光百般挑剔。如果发现有人撒谎，我们会暴跳如雷地谴责对方的不诚实，可是谁又敢说自己从来都没说过一次谎呢？有些人一旦自己得了“理”，便不肯饶人，为了面子，也为了某种利益，非逼对方承认自己的错误不可。然而“得理不饶人”虽然让你暂时吹起胜利的号角，但同时也埋下了争斗的种子。因为“战败”的一方会伺机向你“讨”还。 其实，有些时候给他人留台阶，也是在为自己留后路。在人与人相处的过程中，人们常常会因为个性、爱好、脾气以及价值观念的差异而发生矛盾或冲突。有位哲人说过这样一句话：“航行中有一条规律可循，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让路。”为人处世也应该遵循这条规律，做一个善解人意的人，才会受到他人的欢迎。相反，那些事事吹毛求疵，没完没了批评说教的人，是不会得到别人拥戴的。因此可以说，谦让宽容是一种修养、一种德行、一种气度，更是一种处世的学问。雷雨大作，大地经过洗刷，事物就会清楚地呈现，过去看不清楚的问题，无意中产生的困难，都会随之解决。君子由此领悟，在新的局面下，不必纠结于过去的问题，要赦免过错，宽待罪过，以利于社会的发展进步。从大象辞来看，解卦上震下坎，组合起来就是雷雨之象。《易经》中的《象曰》之辞有这么一个基本规律，先是就卦象本身而言，接着向自然现象引申，然后再向社会人事当中引申。有些卦主要谈如何处理社会人事关系，有些卦则侧重谈个人的心性修养。解卦的大象辞，谈的就是如何处理社会人事关系。“君子以赦过宥罪”，君子指的是大权在握的为政君子。古代讲究到了一定的时期就要大赦天下，在需要的时候，身居上位的领导们就应该“赦过宥罪”，就像是春天到了，万物也都该生长了，对那些做了错事的人，已经收拾了他们一番，已经通过牢狱把他们关了一段时间、藏了一段时间，只要不是犯了十恶不赦的罪行，就应该给他们一个改过自新的机会，以宽厚之德赦免他们的罪过。
《易经》每卦中都有爻辞,它能代表时间吗?怎么确定具体事情的时间!高 ...
易经六十四卦中有十二消息卦是对应十二个月份的，以复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤等十二卦配十二月。其组成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，为众卦之基础，依阴阳消息的次序排列卦。
复卦初六 冬至 姤卦初九 夏至
临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑
大壮初九 春分 观卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降
乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。
亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形，一日之中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表，过了子时后阳气渐生，故以一阳生之复卦代表，在寅时，正处与白天与夜晚交替之时，故阴阳互半。直到到了午时，阴气渐生，故以一阴生之姤卦为代表，此后阴气渐生，直到亥时，如此循环。
但一般比较普遍的使用是用天干地支代表年月日乃至时辰，这种方法很普遍，在网上查很容易。天干地支不算是从易经中出来的，但是又极强的对应性。
<< 上一篇
下一篇 >>