与姻缘有关的神
女娲和伏羲有什么传说?
他俩简单来说，是乱...伦
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还有就是根据因果，阎王爷也能定因缘，有根据的；
宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：
“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
所以，能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为什么还放不下？单是起这些荤的名字，里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨可能也会管因果的因缘事吧 .....
封神中有8位掌管姻缘的神仙,除月老之外,还有哪些?
封神之中，除了月老之外，还有女娲、符元仙翁、姜王后、高兰英、邓婵玉、纣王和龙吉公主这七位神仙掌管婚姻之事。关于月老，肯定没有人会陌生，但是除了月老之外，《封神演义》之中还有其余七位神仙，他们和月老一样，也专门掌管婚姻。首先便是女娲，女娲捏土造人，但是这个时候的这些人并不懂男女之情，无法继续繁衍，于是女娲制定了婚姻制度，于是人类才能够继续繁衍。符合仙翁没有正面描写，但是有一次月老就奉了他的旨意，来给龙吉公主说亲，由此可见，符元仙翁应当也是掌管婚姻的。姜王后在封神之中可以说是一个悲惨的角色，被丈夫杀害了，但是死后她被封神成为了太阴星君，成为了不少人祈求婚姻美满的神仙。高兰英死后被封为桃花星君，在中国，桃花就是姻缘的意思，高兰英自然也和婚姻脱不了干系。邓婵玉被封为星君，在中国，有婚姻的说法，说明婚姻美满幸福，而邓婵玉作为星君自然也能保佑婚姻幸福。纣王为天喜星，龙吉公主为红鸾星，两者共同掌管凡间的姻缘，红鸾星掌管的是姻缘，所以民间有红鸾星动的说法，说明姻缘将到，而天喜星则是保佑婚姻顺利，没有什么挫折。如果要获得一份好姻缘，是十分不容易的事情，在古代为了保佑婚姻顺利，就有这么多的神仙，可见，要珍惜自己的缘分呐！
掌管男女婚姻的神是谁
这位知友，神话传说中人们的婚姻都是由“月老”来决定的。据说在唐朝时，有一个人名叫韦固，他到宋城去旅行时，在一个夜里看到月光之下有一位老人席地而坐，手里翻着一本很厚的书，在他的身边则放着一个装满了红绳的大 布袋。韦固便很好奇地走过去问他：“老伯伯，您能告诉我您在看什么书吗？”老人回答说:“这本书中所记载的全都是天下男女婚姻之事。”韦固听了很吃惊，接着问：“那袋子里的红 绳子，又有什么作用呢？ ”老人微笑着继续说：“这个则是用来绑住夫妻脚的，不管男女双方之前是什么关系，只要被红绳绑住了，他们就注定要在一起。”韦固听后，对老人的话十分 地怀疑。后来他们一起去了米市。这时，一个盲妇抱着一个3岁左右的小女孩向他们走了过来,老人扭过头来对着韦固说：“这盲妇手里抱的女孩就是你将来的妻子。”韦固听后就让自己 的家奴把那个所谓的“妻子”给杀了，于是韦固的家奴便立刻跑上去刺了女孩一刀。14年后，韦固马上就要和相州刺史王泰的掌上明珠结婚了。据说这个姑娘十分美丽大方，但她的眉间却有一道疤痕。韦固问他的岳父：“为什么她眉间会有一道疤痕呢？ ”相州 刺史回答说：“实不相瞒，小女14年前在宋城的时候，保姆陈氏抱着她经过米市，谁知突然跑出来了一个狂徒，无缘无故地刺了她一刀，幸好没有伤及性命。”韦固听了非常震惊，他急忙问：“那保姆是不是一个盲妇？”王泰便说：“不错，是个盲 妇，你怎么知道的？ ”韦固沉思了一会儿才把14年前遇到月下老人的事全部说出来，王泰 听了，也十分吃惊。韦固这时才相信了月下老人所说的话，原来他和女孩的姻缘真的是天注定的。后来，人们也把媒人称作“月老”。
封神中有8位掌管姻缘的神仙,除月老之外,你还知道几个?
还有很多人不知道以为只有月老管姻缘，其实在封神榜中，还有月合老人，符元仙翁等，他们每个人都各尽职责。每个人都读过很多的神话故事，里面很多都会讲到关于姻缘的神仙。这样或许对神仙信仰的民间来说，更有普及意义。今天我们要说的是封神里掌管世间姻缘的男性神仙。先说《封神演义》里的榜外之神，也就是指不在封神榜里，但在此书中出现的掌管姻缘的男性神仙。共有两位，一位是有出场的“月合老人”，一位是只闻其名的“符元仙翁”。我们现在说到的就有两位比较出名，其中就有一位是可以从成就龙吉公主与洪锦结为姻眷的时候，由月合老人奉符元仙翁之命。及时阻止姜子牙斩洪锦，而后撮合二人成就俗世姻缘。月合老人，也就是民间称为“月下老人”的“月老”。所谓“千里姻缘一线牵”，这位月老就是手拿红绳牵姻缘的人。从我们悠久的历史上来分析，月老的故事其实最早出现在唐朝时期，后逐渐被民间神仙信仰吸收，在道教里的圣号为“合婚联姻天尊”；其神职为“执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘”。而“符元仙翁”之名，目前只在《封神演义》里有提到，道教及其他神仙类还未有相关的说法。但从封神故事里来看，他应该是月老的上级，所掌控的应该不止的姻缘，从“符元”二字来看，大意就是“根本命数”。榜内之神呢？但细思之，所谓淫，必有淫合之事，淫者性之烈，性者人之本。以三界角度看，对于人类来说，婚姻也本就是性之结合。
他俩简单来说，是乱...伦
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还有就是根据因果，阎王爷也能定因缘，有根据的；
宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：
“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
所以，能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为什么还放不下？单是起这些荤的名字，里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨可能也会管因果的因缘事吧 .....
封神中有8位掌管姻缘的神仙,除月老之外,还有哪些?
封神之中，除了月老之外，还有女娲、符元仙翁、姜王后、高兰英、邓婵玉、纣王和龙吉公主这七位神仙掌管婚姻之事。关于月老，肯定没有人会陌生，但是除了月老之外，《封神演义》之中还有其余七位神仙，他们和月老一样，也专门掌管婚姻。首先便是女娲，女娲捏土造人，但是这个时候的这些人并不懂男女之情，无法继续繁衍，于是女娲制定了婚姻制度，于是人类才能够继续繁衍。符合仙翁没有正面描写，但是有一次月老就奉了他的旨意，来给龙吉公主说亲，由此可见，符元仙翁应当也是掌管婚姻的。姜王后在封神之中可以说是一个悲惨的角色，被丈夫杀害了，但是死后她被封神成为了太阴星君，成为了不少人祈求婚姻美满的神仙。高兰英死后被封为桃花星君，在中国，桃花就是姻缘的意思，高兰英自然也和婚姻脱不了干系。邓婵玉被封为星君，在中国，有婚姻的说法，说明婚姻美满幸福，而邓婵玉作为星君自然也能保佑婚姻幸福。纣王为天喜星，龙吉公主为红鸾星，两者共同掌管凡间的姻缘，红鸾星掌管的是姻缘，所以民间有红鸾星动的说法，说明姻缘将到，而天喜星则是保佑婚姻顺利，没有什么挫折。如果要获得一份好姻缘，是十分不容易的事情，在古代为了保佑婚姻顺利，就有这么多的神仙，可见，要珍惜自己的缘分呐！
掌管男女婚姻的神是谁
这位知友，神话传说中人们的婚姻都是由“月老”来决定的。据说在唐朝时，有一个人名叫韦固，他到宋城去旅行时，在一个夜里看到月光之下有一位老人席地而坐，手里翻着一本很厚的书，在他的身边则放着一个装满了红绳的大 布袋。韦固便很好奇地走过去问他：“老伯伯，您能告诉我您在看什么书吗？”老人回答说:“这本书中所记载的全都是天下男女婚姻之事。”韦固听了很吃惊，接着问：“那袋子里的红 绳子，又有什么作用呢？ ”老人微笑着继续说：“这个则是用来绑住夫妻脚的，不管男女双方之前是什么关系，只要被红绳绑住了，他们就注定要在一起。”韦固听后，对老人的话十分 地怀疑。后来他们一起去了米市。这时，一个盲妇抱着一个3岁左右的小女孩向他们走了过来,老人扭过头来对着韦固说：“这盲妇手里抱的女孩就是你将来的妻子。”韦固听后就让自己 的家奴把那个所谓的“妻子”给杀了，于是韦固的家奴便立刻跑上去刺了女孩一刀。14年后，韦固马上就要和相州刺史王泰的掌上明珠结婚了。据说这个姑娘十分美丽大方，但她的眉间却有一道疤痕。韦固问他的岳父：“为什么她眉间会有一道疤痕呢？ ”相州 刺史回答说：“实不相瞒，小女14年前在宋城的时候，保姆陈氏抱着她经过米市，谁知突然跑出来了一个狂徒，无缘无故地刺了她一刀，幸好没有伤及性命。”韦固听了非常震惊，他急忙问：“那保姆是不是一个盲妇？”王泰便说：“不错，是个盲 妇，你怎么知道的？ ”韦固沉思了一会儿才把14年前遇到月下老人的事全部说出来，王泰 听了，也十分吃惊。韦固这时才相信了月下老人所说的话，原来他和女孩的姻缘真的是天注定的。后来，人们也把媒人称作“月老”。
封神中有8位掌管姻缘的神仙,除月老之外,你还知道几个?
还有很多人不知道以为只有月老管姻缘，其实在封神榜中，还有月合老人，符元仙翁等，他们每个人都各尽职责。每个人都读过很多的神话故事，里面很多都会讲到关于姻缘的神仙。这样或许对神仙信仰的民间来说，更有普及意义。今天我们要说的是封神里掌管世间姻缘的男性神仙。先说《封神演义》里的榜外之神，也就是指不在封神榜里，但在此书中出现的掌管姻缘的男性神仙。共有两位，一位是有出场的“月合老人”，一位是只闻其名的“符元仙翁”。我们现在说到的就有两位比较出名，其中就有一位是可以从成就龙吉公主与洪锦结为姻眷的时候，由月合老人奉符元仙翁之命。及时阻止姜子牙斩洪锦，而后撮合二人成就俗世姻缘。月合老人，也就是民间称为“月下老人”的“月老”。所谓“千里姻缘一线牵”，这位月老就是手拿红绳牵姻缘的人。从我们悠久的历史上来分析，月老的故事其实最早出现在唐朝时期，后逐渐被民间神仙信仰吸收，在道教里的圣号为“合婚联姻天尊”；其神职为“执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘”。而“符元仙翁”之名，目前只在《封神演义》里有提到，道教及其他神仙类还未有相关的说法。但从封神故事里来看，他应该是月老的上级，所掌控的应该不止的姻缘，从“符元”二字来看，大意就是“根本命数”。榜内之神呢？但细思之，所谓淫，必有淫合之事，淫者性之烈，性者人之本。以三界角度看，对于人类来说，婚姻也本就是性之结合。
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