易经颐卦问财运

易经山泽损变山雷颐问辛卯本人年运
从卦看你去年的运气很一般啊,现在损卦二爻动变颐卦,损卦二爻为阳爻,不得位,说明你所处位置并不稳固,也可能是你自己想动。现在二爻动,变成阴爻,阴爻居阴位,得位矣,这表示你的地位即将稳固。坚持下去会对你有利,但你现在还不宜主动出击,不然会吃亏。如果我说对了,你现在就别乱动了,要守时待命。说错了,你就当我什么也没说。


泽风大过 兑上巽下这一卦预示着什么?求运势
这是《易经》第二十八卦
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枯木生花之象 反省过失之意
大象:中间四阳爻,为结实之梁,但初末为阴爻,力弱不支,则势将摧折。
运势:有力不从心,负担过重之象,多烦恼,防官非及水险。
爱情:双方之眼光均太高或各已有心上人,凶象。
疾病:严重,须耐心治疗,为肺、神经系统,女占得妇科经带之疾。
失物:无法发现,不能物归原主。
诉讼:有文书之烦,即使求和也未能如愿。
官是官司,非是口舌是非;水险就是有关水方面的灾害,例如溺水什么的


请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释
颐卦,全名:山雷颐:震为雷,艮为山,山下有雷。山止于上,雷动与下,下动上止,如口嚼食物,供给营养,为颐。颐为养,故颐象征颐养。观察事物的颐养现象,当以正道自力更生来养活自己。
颐:卦名,颐本指两腮的部位,此处象征饮食颐养。是说,“颐,颔也”。也就是说“颐”指的便是两腮的部位,这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴,所以它的引申义为饮食 颐养。人们财物有了极大的积蓄后,便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话说,便是人们富裕了,便会追求饮食文化了。
初九:舍尔灵龟,观我朶颐,凶。
意思:扔下属于你的灵龟,只看我吃东西,凶险。
象曰:观我朶颐,亦不足贵也
意思;看我吃东西,这是不高尚的行为。
六二:颖颐,拂经,于丘颐,征凶
意思;躺着吃东西,违背养生常规,在土堆边吃东西,征讨有凶险。
象曰:六二征凶,行失类也
意思:六二征讨有凶险,是因为他的行为会失去同类。
六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利
意思:违背养生之道,守正道也凶险,会导致十年无所作为,没有利益。
象曰:十年勿用,道大悖也
意思:十年无所作为,是因为与养生之道违背得太远了。
六四:颖颐吉,虎视眈眈,其视耽耽,其欲逐逐,无咎
意思;躺着吃东西,吉祥。虎视眈眈,追逐欲求,没有灾难。
象曰:颖颐之吉,上施光也
意思:躺着吃东西的吉祥,是六五君王布施广大。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川
意思:违背养生理论,居守正道吉,不可跋涉大川。
象曰:居贞之吉,顺以从上也
意思:居守正道的吉祥,是因为六五柔顺地听从上九的贤者。
上九:由颐,厉吉,利涉大川
意思:由此得到养生,表面上危险实则吉祥,有利于跋涉大川。
象曰:由颐利吉,大有庆也
意思:由此得到养生,表面上危险实则吉祥,这是由于有喜庆的事情。


泽风大过卦 互挂乾为天 变卦天风姤 求工作方向,财运?
你是牧羊座
牡羊座
03/21 - 04/20
天秤座
09/23 - 10/22
金牛座
04/21 - 05/20
天蝎座
10/23 - 11/21
双子座
05/21 - 06/21
射手座
11/22 - 12/21
巨蟹座
06/22 - 07/22
魔羯座
12/22 - 01/19
狮子座
07/23 - 08/22
水瓶座
01/20 - 02/19
处女座
08/23 - 09/22
双鱼座
02/20 - 03/20
白羊座肖猴者是独一无二的谈话能手,他们是周遭最为坦白真率的人之一。 如果你曾结识这样的人又分开,你会发现,你对他最深刻的记忆是他所说过的话。白羊肖猴者以其坦直无隐的谈话著称,他们会让你气得两脚朝天,但他从不会让你觉得无聊。
白羊肖猴者聪明且爱说闲话,但是也颇有体谅他人能力,他们有坚实的同情心并真挚关怀其所喜爱的人。这位白羊座有了肖猴者的机智与聪慧,使他深具魅力,但有时候人们也深为其多舌所苦,被逼得想令其闭嘴。 他们并不真正重视一般世俗所谓的“成功”,这是他有时无法功成名就的原因。
他们不是一般为了胜利不择手段压倒别人的人。反之,他们会在其所选择的项目中表现优异,不受社会或经济环境的左右。他们只想为自己的目标而努力,而他们的目标也许正是一般人眼中不实际的工作范筹。
白羊肖猴者具有透视洞察的禀赋,他们能环观周遭,而有辨清别人真正斤两的能力,他们能以锐锋切开剥离别人的吹嘘胡说,一般人难欺瞒愚弄他。
白羊肖猴者也是位稳实的独立自主者,虽然他们颇为合群,却也善独处, 独处之际他正运思多项精彩的意念。白羊肖猴者能埋首努力研读,以为达到高位铺路。他们有耐心,并非迟缓而是耐心。
爱情:
白羊肖猴者的本性使他在爱情关系上不能维持长久。但是他们却能以强烈的信念去维持一夫一妻制。他们通常都有配偶,但这并不意昧他们喜欢在家与家人共享温馨美好的夜晚,他们反而喜欢外出与每一个人闲谈,并获得他人的回应。
白羊肖猴者性好与人接触。 但是这些少许的不忠并不阻其挚爱并维持长期的情感关系,相反地,他们是热烈而献身的情人。他们能对情感关系极为专注,以致忘了还有其他更具吸引力的人。
适合共处的对象:
寻找肖龙或鼠的狮子座者,你们彼此吸引。肖鼠或肖龙者一般而言都能使你产生炙热的情感,而你特别会对其中的双子、宝瓶与射手座者感到兴趣;远离肖虎或猪的磨羯与巨蟹座者。不要为肖蛇的天称座者所惑。
职业:
白羊肖猴者不排拒依靠双手出卖劳力的工作,然而他们不太会终生从事完全需要劳力的工作。若受环境驱使,他们能从事任何工作。其外向的个性使他适合任何职业。许多白羊肖猴者有其独立的事业,他们拥有自己的公司或是经营自己的商店。他们喜欢从事的职业包括服装、心理学、教书、医药与商业。无论他们的选择为何,皆能有成。
著名人物:
影星蓓蒂戴维斯、琼克劳馥与奥玛雪瑞夫。


周易第27卦
第二十七卦:《颐卦》
颐:贞吉;观颐,自求口实。
【白话】《颐卦》象征颐养:只有坚守正道才能获得吉祥;通过观察能够体现颐养的具体实例,以及自己是如何谋取口中食物的,这样才能真正地掌握颐养之道,获得吉祥。
《象》曰:山下有雷,君子以慎言语,节饮食。
【白话】《象辞》说:《颐卦》的卦象是震(雷)下艮(山)上,为雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态,因而象征颐养;颐养必须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德,节制饮食以养育健康的身体。
初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
【白话】初九,舍弃你如同神龟般的聪明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食,结果必然导致凶险。
《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。
【白话】《象辞》说:“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”,是说初九爻虽重视保养身体,但由于不能坚守正道,并不值得推崇。
六二,颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
【白话】六二,反过来向下属乞求食物以获取奉养,是违背常理的,向高丘处的乞食,则前进的途中必然遭遇凶险。
《象》曰:六二“征凶”,行失类也。
【白话】《象辞》说:《颐卦》的第二爻位(六二)“前进的途中必然遭遇凶险”,是因为前进的途中没有相应的同类。
六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
【白话】六三,违背颐养的正道,仍然一味地只求口腹之欲,结果必然遭遇凶险,在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育,没有一点好处。
《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。
【白话】《象辞》说:“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”,是因为它与颐养的正道大相径庭,从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。
六四,颠颐,吉;虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
【白话】六四,反过来向下属乞求食物以获取奉养,可以获得吉祥;因为这就像老虎要扑食那样,虎视眈眈,专心致志,孜孜以求,则必然能够达到目的,当然也没有什灾祸。
《象》曰:“颠颐之吉”,上施光也。
【白话】《象辞》说:“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”,是因为六四位居在上,与初九照应,同时又能坚守正道,虽取之于民,却又用之于民,这也就是说,它能够向下普遍地施舍光明恩德。
六五,拂经,居贞吉,不可涉大川。
【白话】六五,违背颐养的正道,但是却能够安然地居于尊位,所以结果吉祥,只是尚不能处理极为艰险困难的事情,就像不能够涉过大河一样。
《象》曰:“居贞之吉”,顺以从上也。
【白话】《象辞》说:“能够安然地居于尊位,所以结果吉祥”,是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。
上九,由颐;厉吉,利涉大川。
【白话】上九,天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业;肩负如此重任,必须谨防危险,有所戒惧才能获得吉祥,这样也才能排除万难,就像顺利涉过大河一样。
《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。
【白话】《象辞》说:“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业,必须谨防危险,有所戒惧才能获得吉祥”,是说养育天下百姓,因而能得到天下的信任和爱戴,达到普天同庆。
参考:南怀瑾《白话易经》