古代管占卜的官职
请问"三公九卿,翰,詹,科,道"指什么官职么?
三公和九卿以及列卿等，都各有自己的府寺，以处理日常事务。大事总汇于丞相，或最后请皇帝裁决。
三公为：
（1）丞相，承受皇帝之命，辅助皇帝掌管天下的行政的官；
（2）太尉，掌管军事的最高官吏；
（3）御史大夫，主要管理记事，其地位相当于副丞相，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。御史大夫下设御史中丞，掌管图书秘籍，同时监察文武官吏；侍御史，掌管文书；监御史，中央派到地方各郡负责监督郡守的御史。
三公之下设九卿，作为中央行政机关分掌具体行政事务，如祭祀、礼仪、军事、行政、司法、文化教育等。包括：
（1）奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；
（2）郎中令，掌管宫殿警卫；
（3）卫尉，掌管宫门警卫；
（4）太仆，掌管宫廷御马和国家马政；
（5）廷尉，掌管司法审判；
（6）典客，掌管外交和民族事务；
（7）宗正，掌管皇族、宗室事务；
（8）治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；
（9）少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税。
翰
hànlín
[member of the Imperial Academy] 皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔
詹
古代负责占卜的官职叫詹尹官，其后有以官职命姓者，称詹姓
明代六科给事中与十三道监察御史之总称。俗称为两衙门。吴元年(1367)设给事中。洪武六年(1373)分为吏、户、礼、兵、刑、工六科，后一度改给事中为元士、源士。二十四年，六科各设都给事中一人、正八品，主管科务；设左右给事中各一人，从八品，协助理事。各科给事中数量为吏科四人、户科八人、礼科六人、兵科十人、刑科八人、工科四人，均为正九品。建文时，改官制，升都给事中正七品，给事中从七品。永乐时，重置左右给事中，秩品为正七品。后来又在南京设六科给事中，户科为二人，余五科均为一人。其给事中之职守为侍从皇帝，推举人才，纠劾官吏，督察六部，封驳制敕和章奏，评议政事，随时谏言。
吴元年置御史台，设左右御史大夫、御史中丞、侍御史等官。洪武十三年五月罢御史台，后置都察院，设监察都御史八人，秩正七品并分道置监察御史，每道设御史三至五人不等，秩正九品。以后定制，都察院设左右都御史，正二品；左右副都御史，正三品；左右佥都御史，正四品。下分十三道，共有监察御史一百一十人，正七品。南京亦设都察院，置右都御史、右副都御史和监察御史等官。其职守为纠察内外百司之官，在京受命巡视，在外巡按地方，监督州县，考课官吏，纠劾违法行为，整肃风纪。科道官职司风纪督察，谏设议政，事关吏治，故有明一代，对科道官的选拔、考核、迁转非常重视。
古代的算命先生,真的会算命吗?
我们现代人对古代很多事情都非常的好奇，因为古代的一些灵异事件确实也吸引着我们。我相信大家在古代电视剧中会看到一类人，这类人肩扛一个旗杆写着算命。他们就是古代的算命先生，但是这是出自电视剧中的描写。古代的算命先生，他们算的命真的会准吗，他们是依据什么给别人算了命呢？中国人自古就对玄幻一类的事情非常的好奇。很多人都会去探索一些事情，比如对未来的预测，对别人命运的预测，对自己命运的预测。很多人都管这个叫窥测天机。可是他们是怎么预测的，你不可否认的是有一些人真的算的特别准，而且在古代皇宫里还有一个职位观测天机的。简单点儿说，夜观星象来判断一件事是吉是凶，往往这类人算的还比较准。其实这也是有些依据的，我们可以看一下《周易》这一本书，它里面记载了很多八卦的知识。有人说八卦是不切实际的，但是你不可否认的是八卦，他确实有一些用处，而且这些用处现在仍然用科学解释不了。科学没有发展到什么都能解释的那一天，但是他正在不断的发展，对于以前老祖宗提出来的东西，有很多人是非常好奇的。就是因为他具有神秘色彩，直到现在科学也没有能给出完美的解释。古代的人有一些是真的会算命的，其实他们算命的方法没有流传下来，谁也不知道。兴许他们真的像书中描写一样，他们真的是天选之子。直到现在，算命也是一门非常小众的行业。你会发现很多地方都会有算命的，但是你不敢确定他们算的命是准的还是不准的。如果你对这方面感兴趣，你可以去看一下《周易》，那里面记载了很多的方法，可以说那个就是一部古代的哲学史，这本书非常的深奥，很多人穷极一生都在研究这本书。
古代不是占卜的吗,皇帝也信占卜,哪有没有专门的部门负责这块,叫什么...
天正监，掌握天文地理之类的
古代大卜是皇宫什么官职?
《周礼》谓春官所属有大卜，设下大夫二人，为卜官之长。亦称卜正，《左传·稳公十一年》:"滕侯曰:我，周之卜正也。"杜预注谓卜正为卜官之长。孔颖达疏谓即大卜。《周礼》谓其直隶之官有卜师上士四人、卜人中士八人、下士十六人及府、史、胥、徒等人员。龟人其余占卜之官等均另有府、史等人员。
古代地位很高的会占卜会关星象算命的那叫什么官?
叫做太卜，一般皇帝还会从民间找寻占卜师
三公和九卿以及列卿等，都各有自己的府寺，以处理日常事务。大事总汇于丞相，或最后请皇帝裁决。
三公为：
（1）丞相，承受皇帝之命，辅助皇帝掌管天下的行政的官；
（2）太尉，掌管军事的最高官吏；
（3）御史大夫，主要管理记事，其地位相当于副丞相，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。御史大夫下设御史中丞，掌管图书秘籍，同时监察文武官吏；侍御史，掌管文书；监御史，中央派到地方各郡负责监督郡守的御史。
三公之下设九卿，作为中央行政机关分掌具体行政事务，如祭祀、礼仪、军事、行政、司法、文化教育等。包括：
（1）奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；
（2）郎中令，掌管宫殿警卫；
（3）卫尉，掌管宫门警卫；
（4）太仆，掌管宫廷御马和国家马政；
（5）廷尉，掌管司法审判；
（6）典客，掌管外交和民族事务；
（7）宗正，掌管皇族、宗室事务；
（8）治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；
（9）少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税。
翰
hànlín
[member of the Imperial Academy] 皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔
詹
古代负责占卜的官职叫詹尹官，其后有以官职命姓者，称詹姓
明代六科给事中与十三道监察御史之总称。俗称为两衙门。吴元年(1367)设给事中。洪武六年(1373)分为吏、户、礼、兵、刑、工六科，后一度改给事中为元士、源士。二十四年，六科各设都给事中一人、正八品，主管科务；设左右给事中各一人，从八品，协助理事。各科给事中数量为吏科四人、户科八人、礼科六人、兵科十人、刑科八人、工科四人，均为正九品。建文时，改官制，升都给事中正七品，给事中从七品。永乐时，重置左右给事中，秩品为正七品。后来又在南京设六科给事中，户科为二人，余五科均为一人。其给事中之职守为侍从皇帝，推举人才，纠劾官吏，督察六部，封驳制敕和章奏，评议政事，随时谏言。
吴元年置御史台，设左右御史大夫、御史中丞、侍御史等官。洪武十三年五月罢御史台，后置都察院，设监察都御史八人，秩正七品并分道置监察御史，每道设御史三至五人不等，秩正九品。以后定制，都察院设左右都御史，正二品；左右副都御史，正三品；左右佥都御史，正四品。下分十三道，共有监察御史一百一十人，正七品。南京亦设都察院，置右都御史、右副都御史和监察御史等官。其职守为纠察内外百司之官，在京受命巡视，在外巡按地方，监督州县，考课官吏，纠劾违法行为，整肃风纪。科道官职司风纪督察，谏设议政，事关吏治，故有明一代，对科道官的选拔、考核、迁转非常重视。
古代的算命先生,真的会算命吗?
我们现代人对古代很多事情都非常的好奇，因为古代的一些灵异事件确实也吸引着我们。我相信大家在古代电视剧中会看到一类人，这类人肩扛一个旗杆写着算命。他们就是古代的算命先生，但是这是出自电视剧中的描写。古代的算命先生，他们算的命真的会准吗，他们是依据什么给别人算了命呢？中国人自古就对玄幻一类的事情非常的好奇。很多人都会去探索一些事情，比如对未来的预测，对别人命运的预测，对自己命运的预测。很多人都管这个叫窥测天机。可是他们是怎么预测的，你不可否认的是有一些人真的算的特别准，而且在古代皇宫里还有一个职位观测天机的。简单点儿说，夜观星象来判断一件事是吉是凶，往往这类人算的还比较准。其实这也是有些依据的，我们可以看一下《周易》这一本书，它里面记载了很多八卦的知识。有人说八卦是不切实际的，但是你不可否认的是八卦，他确实有一些用处，而且这些用处现在仍然用科学解释不了。科学没有发展到什么都能解释的那一天，但是他正在不断的发展，对于以前老祖宗提出来的东西，有很多人是非常好奇的。就是因为他具有神秘色彩，直到现在科学也没有能给出完美的解释。古代的人有一些是真的会算命的，其实他们算命的方法没有流传下来，谁也不知道。兴许他们真的像书中描写一样，他们真的是天选之子。直到现在，算命也是一门非常小众的行业。你会发现很多地方都会有算命的，但是你不敢确定他们算的命是准的还是不准的。如果你对这方面感兴趣，你可以去看一下《周易》，那里面记载了很多的方法，可以说那个就是一部古代的哲学史，这本书非常的深奥，很多人穷极一生都在研究这本书。
古代不是占卜的吗,皇帝也信占卜,哪有没有专门的部门负责这块,叫什么...
天正监，掌握天文地理之类的
古代大卜是皇宫什么官职?
《周礼》谓春官所属有大卜，设下大夫二人，为卜官之长。亦称卜正，《左传·稳公十一年》:"滕侯曰:我，周之卜正也。"杜预注谓卜正为卜官之长。孔颖达疏谓即大卜。《周礼》谓其直隶之官有卜师上士四人、卜人中士八人、下士十六人及府、史、胥、徒等人员。龟人其余占卜之官等均另有府、史等人员。
古代地位很高的会占卜会关星象算命的那叫什么官?
叫做太卜，一般皇帝还会从民间找寻占卜师
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