手相面相宝典简介

如何看手相
手相本来是男左女右的。
现在根据很多实例证明出,男女皆看右手,右手属于后天的成效。
如果你信男左女友,那么在男左的基础上也看看自己的右手,这样才能拟补不足。
不过别太迷恋手相学。不能说是什么迷信吧,但只要你不迷恋就不会太信。
祝福你好运。


手相怎么看
相,有先天与后天之分,又有形态与气色之异。手,蕴涵两仪三才之道,囊括太极五行之秘。故其大也,天地都在一掌之中;其小也,五脏六腑均历历在“手”。   看手相先以掌面为中心,通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就,祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。   比如小拇指下面一公分的位置可以判断出一个人的婚姻状况,几岁有的第一次性事、几岁有过同居、几年结婚。手的外掌边可看出配偶的美丑和能力的优劣。大拇指下面的突出部位可以看出配偶的脸型、胖瘦、高矮。食指下面的部位看生男生女,生命线上的支线看人的家境如何、寿命的长短等等。[1]

[编辑本段]相关起源

手相学的起源相当早,根据现在印度各地的废迹,壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中,都可以了解到手相在古代印度是甚为流行。中国手的相学,亦具有悠久的历史,远在周朝(约在三仟多年前)已盛行,而比较完整的手相论着,是在西汉时代的(许负),他所著的相手篇,可算是中国当时最有系统的相法,其后历代各大名家,将手相学只是附属于人相学中的一部份。

[编辑本段]三大纹路

十字纹

在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成,其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。

星纹

在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成,吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。

岛纹

出现在手掌的‘五大线纹’上,通常具有不好的意义,吉凶影响看所在的线而定。

[编辑本段]八大丘

金丘

指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位,代表健康与活力。

木星丘

指‘食指根部’隆起的部位,代表积极程度、上进心等。

土星丘

指‘中指根部’隆起的部位,代表思考与诚信方面。

太阳丘

指‘无名指根部’隆起的部位,代表财富、才能与名声等。

水星丘

指‘小指根部’隆起的部位,代表创意、机智方面。

月丘

指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位,代表浪漫、神秘性质等。

第一火星丘

位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位,代表勇气、积极等。

第二火星丘

位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位,代表冷静、自制力。

[编辑本段]五大线纹

生命线

又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’,环绕大拇指的线,影响的是健康与生命力的强弱。

智慧线

又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发,往‘月丘’延伸的线,影响的是个性、思路方面。

感情线

又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线,影响的是爱情的品质与态度等方面。

命运线

又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线,影响的是一生运势与事业方面。

婚姻线

又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线,影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。   人相学主要分为面相及手相学两种,面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现,手相学则重于研究人的感情、思维及潜能,有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...,埋藏越深的秘密,越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外,更可轻易地进入人的内心世界,把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。   《相理衡真》之四肢捷径有云:“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端,则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。”   书中形容人的手足合称为四肢,因手有两只而在上方,所以“手”称为上二肢;脚则生在下方,亦有两只,所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季,春去秋来是依一定的规律,如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格,如手过大者其人一生便会两手不停地要做,是为操劳。两足较大者,一生会马不停蹄地四处奔跑,是为劳动。若四肢俱大者,一生会手脚皆动,是为辛劳。要*劳力而生财者,其成就必有限。   再者,树的枝干要求粗壮,树皮平滑而枝节小,年轮纹理均匀,其木必挺直而浑圆,是为上等之木,可作栋梁。但如果枝节太多,纹理杂乱,其干身必凹凸不平而有所歪曲,则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成,相学以骨主阳、主贵,掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳),骨藏则人贵,骨露则人贱,难有大成,即使是瘦也不可露骨、起节,犯之即使富也不见贵,故手骨要求骨干圆润、均匀,挺直而不可尖露。而骨之外长着肉,肉则主阴、主富,决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性,但肥不可露肉(脂肪),犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着,显现了人脾性之优劣,故皮质要求光滑、柔软,不可有筋、有纹,即是瘦者不可皮粗而筋露,犯之即见辛劳而贫。   相学中的手,其实是指整只手而言,包括由肩膊至手肘,即上臂称为龙骨及手肘至手腕,即小臂名为虎骨的部份合称为手臂;手腕所连者为掌,掌外为指,合称为手掌,手的结构亦是相学家研究的一个主题,而时下所谓的手相学,大部份只集中于研究手掌的部份。   每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归,手相学亦不例外,“入门诀”便可给予经验不足的手相学家,初步为人论手相的指引。   诀云:“相手之法,先看掌型,次观八卦,掌有厚薄,指有长短,纹有深浅,色有明滞,务得君臣得位,五行得配,八卦有停,宾主相匀,只可主去犟宾,不许宾来犟主。”   手相学家根据手掌骨及手指骨的形状,把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别,称为五行掌,代表着五种才能及倾向。如木型手代表智慧,有该手型者,多崇尚精神思想,故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型,藉以预测将来其路向的走势。

[编辑本段]手掌上的八卦

即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、干等八个区份则显现了人的妻、财、子、禄、田宅、父、母等八种福禄。那一区份较薄,那卦所属的福份便较薄;那一区隆起如山丘者,则表示该卦位所属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类,若八卦全部起者,即人生各种福禄也均匀地好,亦即是掌肉丰厚也,加上手背骨隆厚,则称为掌厚,其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人,何人为潦倒的学者,何人为受人尊崇,何人为衣食无忧的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。   手相

[编辑本段]手相学

以手指比喻为龙,手掌则视为虎,手指的长度较长者,其人是长于思想,但手指太短者则重于行动,是为虎吞龙便为不美,而每只手指均代表不同的思想取向,观察每只手指的形态是否配合其掌型,便可断其能否将五行掌的能力发挥。   掌、指的骨、肉及形状一经定型便很难改变,所代表的福禄及才干是天生的,即是天份。凡研究此范畴的学问,被手相学家划分为“掌型学”。

[编辑本段]掌型的优劣

等同汽车是出产于平治名厂;亦或是由普通车厂制造,由何厂生产则定了该车的性能及价值。名厂汽车配优秀的驾驶员,自然如虎添翼;若然是普通车厂出品,由善驱车者驾驶,也可发挥其作用,但如何也只能稍为超越该车的极限,绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者,若掌型未见优秀,没先天的天份或福禄,便要依赖优良的掌纹,使自己有后天的学习的能力,可于努力下还有所成,如掌纹也差的话,即连学习的能力也没有,便容易一事无成。   人的心路历程及心理历程,或多或少会影响人的能力及取向,有时是好,有时是坏的影响,这种内心的变化便显现于掌纹了,所以观察其变化便可追溯其日后之际遇,这便是“掌纹学”研究的学问了。   人如何优等,也有时运之高低。色者,则是指气色的色(手掌只有色而没有气),不是皮肤的色。观察手掌上的色,便可知其现在是否当时得令,及预测其祸福休咎,这便是“气色学”了。   中国素来皆注重中庸平衡之道,若某一方面过犟,则另外多方面则会过弱而未能配合,所以手的指、掌、肉质及纹理皆要配合得宜。以掌型、八卦为主、为君;纹理为副、为臣。掌型、八卦犟者,即使纹理稍差亦有所成;但纹理犟,而掌型、八卦弱者,一生之成就则有局限了。   掌形还分为:金、木、水、火、土几种掌形。但并不说说所有的人都分为这几种。一般来说木型掌居多,火型掌居少。多是金型带点水或带点木。或者说木中带点土。这样就是安金生水,如果金中带水那就很好啦!


推荐好的手相书籍
古代相学著作多不胜数,但大多数是相互转抄的,自成体系且较为实用的主要有《柳庄相法》、《神相全编》、《麻衣神相》、《刘氏相法》,《冰鉴》、《周易》《水镜集》、《相理衡真》、《神相铁关刀》等。其中《麻衣神相》流传最广,《神相全编》体系最完备。
现代的学看面相的书,建议你看李计忠的《周易相学入门》,这书比较适合初学者。
还有其它不错的手机书籍如:
《 手相面相无师自通》《 手相测病大全》《 手相速断点窍》
《 传统手相绝学》《 手相-学习百科》《 手相速断点窍》《 手相一千二百图》
《 中国手相学》《道教---面相手相宝典》《实用手相足相预测》
《 最齐全的手相汇总》《 手相手纹手诊》《 手相百六种》《 新派手相有图》
对于手相方面的书籍不得不说神奇的 易半仙 可以说在手相命理方面的书籍资料我还没见过比这更全面的,不管是上面的手机书籍还是下面的命理书籍,都包括在内,而且还有比这加海量的书籍
一、《星平会海》
本书搜集整理了明代以来了多种民间命学版本,互相参照,校订讹误,当是有史以来最完整、最权威的版本。子平命理部分,除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外,尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。《星平会海》是格局派的经典.,全书十卷,不署撰人姓名。
二、《命理探源》
由袁树珊所著,是八字命理的研究之作。袁树珊是民国时期名气最大的命理师,素有“南袁北韦”的盛誉。作者认为,学习命理学一定要抱有济世救民的思想,要有“不为良相,必为良医”的精神境界。他说:“卜可决疑,医可疗疾,同为民生日用所必需。”因此,他要求,命理预测决不能以贪财为目的,更不能骗人。
这些命理书籍出自 图中红色印章中的字。。。。。其内均有命理电子版书籍
四、《渊海子平》
由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著,是八字命理学的宗祖之作。该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤决断生死,当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。民间盲派高人的基本经典,民间盲派一般都需整本背熟。属于古法论命的根本根基。
五、《命理约言》
清代的命理典籍,不重视格局论命,属于旺衰派的经典。共四卷,陈素庵著。
清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建,是一次规范性的小结。
六、《穷通宝鉴》
中国的“命学四书”之一,与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。
据说是古代江湖人士压箱底的秘本,而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多,该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。
在民国时期,又经徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》,自此扬名,受到广大命理学者的青睐,成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍,更重要的是,它首次提出“调候”这一独特的论命方法,为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》更是民间盲派经典口诀。
七、《子平真诠》
中国传统命理学著作,为清代进士沈孝瞻先生所著,是一部专门以格局来论命的著作。《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。全书共四十八章,现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”中分量最少,但是理论最为精辟,论述最为恰到好处的著作。
八、《三命通会》
在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。
此书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心,以时为辅,定人吉凶。
后三卷记载了大量的平古歌赋,极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是传统命理学习者不可不看的一本书。
该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。


怎样看手纹给自己算命
人是没有办法看手纹 给自己算命的 因为自己不能给自己算命 就算算了 也是不准确


手相的对照表
人们有时候对手相和命运的关系有着痴迷。但也无必要。真正决定自己未来的还是自己。要始终坚信:相由心生。心灵境界的提升会让人拥有更加广阔的空间。
手相是变化最快的特征之一。因此不能孤立地、静止地看手相。将一段时期的手相进行比较则更有价值。
我们可以发现,一个人的运气好,他的气色就好,手的色泽看起来也一样比较健康;同样地,他的手相纹路看起来比较清晰,直观上就是一个思路清楚而理性的人;如果一个人的手相纹路很复杂,直观上就是一个思绪较复杂的人,而且事实上也正是如此。由此可见「以相取人」是很符合自然现象的,这也就是「手相」预测的基本原理。
男左女右 生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始,往掌底走的纹路。
生命纹的长短并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命纹其实应该教做生命力纹。
生命纹长.深.红润-----生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病;相反的,如果纹浅.弱,就比较衰弱。
纹粗---适合劳动或运动,纹细的适合用脑。
生命纹包围的掌丘范围大的,也是精力充沛,爱欲旺盛;范围小的嬴弱,容易疲倦。
生命纹开头(靠掌边)有链形纹的,儿童时期体弱多病。
生命纹尾端有如流苏,要防老人病。
生命纹上有岛纹,代表某一时间生病或住院,岛纹大小代表病情的轻重与时间长短。 智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹,中国手相中此纹代表自己,又称人纹,起点与生命线同,向小指方向走,至无名指与小指指缝间停最好,太短不够聪明,太长则精明过度,亦不好。
脑纹以深细为佳,表示思想能够集中,头脑聪明。
脑纹上有岛纹就表示思想不集中,记意力弱或脑部受挫。
脑纹起点有链形纹,受外在环境影响求学。
智能纹与生命纹起点一起,两纹合为一,一段距离后才分开,表示内向,谨慎,考虑周详;连的太长,则多虑,容易犹豫不决。
如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走,个性果断,能随机应变。
如果两线分开有距离,是大胆外向的个性,天不怕地不怕。
如果两线起点分开超过一公分以上,就成莽撞不经大脑的个性了。 感情纹又名天纹或父纹,从小指下掌边起向食指方向走,以走入食指与中指缝为中庸;若一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱;进入中指下面,属肉体之爱,并不注重海誓山盟;如果在中指下往下弯,就爱得任性,不择手段。
若感情线长而且有分岔往下弯,则是舍一切为情牺牲;
感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放;
感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹,表是这人很热情。
若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变。
感情纹如果是链行,多愁善感;
感情纹有岛形纹,如出现在无名指下,代表眼睛有问题,近视弱视或散光;
若岛纹出现在其它位置,是感情上的困扰;
感情线断裂,象征感情受到很大的挫折。 婚姻线在小指下的掌边,介于小指和感情纹之间,有的人只有一条,有的则有数条纹;数目并不重要,总会有一条较深的纹,如果有两条一样深,就怕会容易陷入三角纠纷。
若婚姻纹超过六条,而且找不出主线,则婚姻关系较乱婚姻纹长,择偶条件苛,对配偶的要求也高,婚姻上会有压力;
若长到无名指下并接处太阳线,可有好亲家,带来财富声望;
若冲破太阳线,则有负面效果,以至于影身响声望和财富;
婚姻纹尾部如果分岔,容易分手;
有岛纹则可能因某种原因分居;
婚姻线尾部往上翘缺乏结婚的意愿。 事业线是从手掌底部往上升的纹,有的人可以直抵中指根部,也可称为命运纹。
有的事业线不是一条直纹,而是断断续续好几条,表示工作不稳定,或经常变更工作环境;
事业纹升到脑纹(智能线)就停止,表示是由自己智能决定而停止工作;
如果升到岛纹而停止,则表是因感情问题而停止工作;
有两条事业纹,可以兼职或发展另一副业。 太阳纹在无名指下的直纹,与事业纹平行,若太阳纹成双线则称名望纹表示能在社会上有好名声;
太阳纹如果过多,兴趣广泛,但容易分散精力不专注;
太阳纹有岛纹或像十字形,都是破坏太阳纹,代表声望或金钱的损失。 一条从至小指下面向生命纹走,其实是不健康纹因为没有健康纹的才健康;
健康纹如果断断续续,表示肠胃消化不良;如果有链状,是呼吸系统的毛病;
若有岛纹,在纹的头端是咽喉或头部毛病,在线尾则是泌尿的问题。 在大拇指的第二节,不论横纹或直纹,纹越多表示钱财累积越多。
一 两个定律:1、男左女右定律:男人左手代表自己,右手代表配偶;女人左手代表配偶,右手代表自己。2、最大利用有限空间定律:在手纹中,每一条线反映出来的信息,绝对不是单一的,它可以有许多种解释,是一种综合信息,需要加以一一分析解剖。手纹掌纹,在方寸之间的纹路走向,全息地反映出了人生命运的基本趋势。手纹的纹路表现为:高度概括和一纹多解,遵循着最大利用有限空间的原则。在手纹中一纹多解表现得最是全面和淋漓尽致。手纹反映了一个人的四层信息:
1、先天风水:是指出生时的家庭住宅方面的信息。
2、工作生活:是指父母六亲及同事间上下级之间的关系。
3、气质形态:反映了一个人疾病方面的信息。
4、命运方面:反映了一个人命运方面的信息。