福建有没有太岁庙

中国南方那里有太岁庙
太岁,为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。传统的干支纪年法中,地支一年一换,十二年一轮回,地支是什么,那么太岁就在那个地支所表示的方位。如去年是亥年,在太岁在亥,正北偏西一点;今年是子年,太岁就在正北方位。所谓犯太岁,就是处在与太岁面面相对的方位上了。如与亥相对的是巳,与子相对的是午,午代表正南方。今年你如果在正南方搞建筑,就成了\“犯太岁\”,意思是你的建筑物正好冲着太岁,而太岁是有非常高的能量的方位,相当于国家宪法,只能顺从执行,谁敢违抗!所谓\“顺之者昌,逆之者亡。\”一般来说,要避免犯太岁,就要等到过两年,太岁移动到寅位(东北)的时候才动土。严格来说,正北方子位上是太岁所在方位,凡人也不能用的,也叫犯太岁,但相对而言比正南方的冲犯要轻一些,所谓\“太岁可坐不可向\”就是这个意思。当然,通融之法也有。如果是小规模建修,几天就内完工,那么可以选择\“天聋地哑偷修日\”动工,等到\“天地\”清醒的时候,你的工程已经完工了,老天爷也就不追究了。 \r\n这是方位上的犯太岁。还有就是属相上犯太岁。 \r\n子午相冲,午为马,那么属马的人今年犯太岁,属鼠的是本命年,也犯太岁。理论上说,犯太岁则大局不利,麻烦多。怎么办呢?民间一般流行的做法是系红色腰带,穿红色内衣等,因为红色对邪恶之气息有阻挡作用。此外还有佩带相应的饰物的讲究。利用的还是五行学说。主要是给本属相找帮手,增强自身能量,消减太岁的能量。如子年的属马之人,马属午,十二地支中,寅午戌为\“三合\”,寅与亥为\“\”,都是帮手。那么就可以佩带一个虎(寅)形饰物或者猪(亥)形饰物,还可以佩带狗(戌)形饰物。至于材料,可以是玉石、银子等,这些材料本身就要挡煞之功效。 \r\n以上说法是否科学,咱们无权下结论,但民间传统讲究就是这样的。


揭阳哪里有太岁庙阿?
揭阳没有的。 本命年犯太岁。犯太岁者流年不利,诸事不顺。网上财神庙提供在线拜太岁与电子祈福,是免费注册、免费拜太岁的。 追问: 谢谢


山东有太岁庙吗?
如果像流年顺利,除拜太岁外,也可以学佛啊,消灾吉祥咒非常好,上网一搜就行


烟台有没有太岁庙
太岁庙虽然暂时没有,单我建议你去毓璜顶公园.
毓璜顶公园,又名小蓬莱,是烟台市区的主要风景区之一。坐落在烟台市中心的位置上,海拔 72 米 ,面积 89100 平方米 ,建筑面积 5000 平方米 。旧社会的毓璜顶,是老百姓烧香敬神的地方, 1980 年辟为公园。
公园的东西大门是 1982 年新建的,大门上额"毓璜顶公园"五个大字,是原山东省副省长高启云同志题写的。
毓璜顶公园的"毓璜"两个字,原本是玉皇大帝的 "玉皇"。据毓璜顶碑文记载:清光绪十九年,当地一名叫刘次垣的文人,常来此处游览。一天同人咸集,从容而曰:异哉?玉皇顶之命名也,其毋乃亵尊严乎,况此山脉出塔顶,其势蜿蜒气若争赴,遥而望之,如渴骥之奔泉,至此而一束。其东,侧群峰嵯峨,绵亘三五里。其西,侧林峦层叠,峥嵘而突兀,左环右抱,犁然在目,独西山之郁然中处,直超尘而绝俗,此固我村之巨镇,实为菁华之气所钟毓。即以"毓璜"而更之。意思是说,这里突兀高耸,左右群山环绕,层峦叠翠,奇景在望。用玉皇大帝的名字命名此山,既不雅,又反映不出这里的优美特点。于是便更名为毓璜二字,称之为"毓璜顶"。"毓"是生育的意思,"璜"是玉器,形容这里环境优美。这样一来,"毓璜"二字既与原来玉皇二字谐音,同时又能够形容这里的优美特点,于是有了"毓秀钟灵地不爱宝,璜棕璞玉山自生辉"的诗句。
毓璜庙,属道教庙宇。有山门、玉皇殿、东西两厢,后殿和钟鼓二楼。据明朝的碑文记载,玉皇庙建于元朝末年,至今已有六百多年的历史了。
山门比较壮观,特别是钟鼓二楼建在陡崖之上,不仅气势非凡,而且结构优美,独具特点,就连钟鼓二楼上的"应霜"、"起雨"的题名也是那样耐人寻味。古代的庙宇山门左右都有钟鼓二楼,早晨敲钟,傍晚击鼓。这里不直称晨钟暮鼓,而用"霜"字表示早晨,用"雨"前的雷声代表鼓声,既说明了被敲击的器物,又说明了敲击的时间,真是含蓄别致,恰到好处。
山门前,这两支石柱上写的"尊上元穹统十方而依真宰,圣称无极阅万劫以覆清虚"。上联是说,在天堂里玉皇大帝的地位最高,上下左右,东西南北,他是最高的统领者。下联是说,把一切美溢都加在他身上也不为过,他是万代长生至高无上,把玉皇大帝说成是经历了万世主宰宇宙的天神。
山门内左右这两个将军模样的人,一个是秦琼(山东人),一个叫尉迟敬德(山西人)。他们为什么会站在这里呢?这里还有个传说呢。秦琼、尉迟敬德是唐太宗李世民手下的名将,据说,有一天夜里,唐太宗被鬼怪闹得不得安宁,第二天上朝和大臣们一说,秦琼和尉迟敬德便提出要去把门驱邪。果然,当天夜里唐太宗睡得很香甜。但是,唐太宗爱惜他手下的大将,觉得让他们天天为自己站岗把门,有些于心不忍,就找人把秦琼和尉迟敬德的像画在了左右大门上。传至后来,秦琼和尉迟敬德便成了驱邪镇妖的门神了。
这东西两侧,是清代重修的。西厢是当年道士们居住的地方, 2000 年底重新修建,雕塑了十二生肖像,称为生肖殿,东厢是会客厅。过去每年正月初九,这山上必赶庙会。当时的烟台奇山共有 13 个村,各村会首就在这里聚会议事。
这中间的庙宇是玉皇庙的正殿,过去也叫灵霄宝殿。里边塑有玉皇大帝的神像。
正殿山门前石柱上的对联上书"卫列勾陈枢奠紫垣尊帝座,清符太乙化司元橐统仙灵"。"勾陈"就是北极星,在玉帝座下,象征人间六军将军,为天子侍卫。"枢"即天枢,北斗第一星。"紫垣",帝座星名,都是指北斗星。"太乙",是天帝的别名,也就是玉皇大帝。"化元司"是借用老子的话。整个对联的意思是说,有许许多多的天兵天将护卫着玉皇大帝,玉皇大帝统领着天地万物。这殿里塑的就是玉皇大帝的神像。,是人间传说而造出来的神话。
传说,玉皇大帝是古时候一个叫光严妙乐国的国王净德的儿子。净德国王死后,玉皇大帝把王位让给了一个大臣,自己到深山修炼,后来修成了神。北宋年代皇帝徽宗封他为玉皇大帝,下诏书各地建庙塑像供奉。玉皇大帝的左右为金童玉女,外面这两位老先生,黑脸的是南极仙翁,白脸的为北极仙翁。这墙上的壁画是唐朝的一位天文学家袁天罡的研究成果。袁天罡根据天上的星座位置,给每一个星座起了名字,就是民间传说的二十八星宿。二十八星宿由东墙依次排列,在此就不详细说明了。
各位朋友请看一下上面的三块匾。东面的这一块是至尊无上,其意是玉皇大帝是高高在上的;中间一块写的是泽备覆帱,其意是玉皇大帝将恩泽福气覆盖在每一个信奉他的人身上,最西面这一块匾的前两个字读"西向"(音),这两个字是指古时候一种虫子的名字,这种虫子不是一般的虫子,如果您把它拿在手中间问它方向,就会将头指向您所问的方向,就象指南针一样。这块匾上的字当然不是虫子的意思,在这里指的玉皇大帝,后面两个字潜通,是暗暗沟通不声不响指引的意思,整块匾上四个字,意思是只要有玉皇大帝在,只要您信奉玉皇大帝,那他就会暗暗指导您前进的方向,使您永不迷途。
据说 正月初九是玉皇大帝的生日。所以,从前这一天的毓璜顶,有成千上万的人们来赶庙会,烧香磕头,乞求玉皇大帝降恩赐福。
山门和玉皇殿的房角屋檐下,有八个用青灰砖刻的大字,"风调雨顺""国泰民安"那是古代劳动人民的一种愿望,只有到了六百多年的今天,祖先们的愿望才逐步变成了现实。
玉皇殿后门这幅对联是"位镇南天本先天后天以成化,道隆北极综无极太极而资生"。上联是说,先天而天弗违,后天而奉天时,说道是先于天时而行事,即是超自然物质而独立存在的。是自然界发展的准则。"北极"即"北辰",与"南天"相对。"无极"是古代哲学中称派生宇宙的本源,"太极"指原始浑浊的大气。意思是说,宇宙是玉皇大帝统领的,所以他在天上居于最高位。
这颗老石榴树,据说有六百多年的历史了。这颗老石榴树与西边那颗石榴树不一样。俗话说夏日石榴红似火,而这颗石榴树开的是白花,结的是白果。西边那颗石榴树开的是红花,结的是红果。它们一老一少,是玉皇庙内的一景,有人称它们是"童叟奇观"。七、八月份石榴花开,红白相间,分外好看。到了十月,石榴果实累累挂满枝头,笑迎着游客,别有一番景色。
说起这颗苍老虬曲的老石榴树,还有一段动人的故事呢: 1964 年,董必武副主席视察烟台时,来到毓璜顶,当时有人说,这颗老石榴树碍事,想把它砍掉,董必武副主席知道后,感慨地说,这颗历经沧桑的老石榴树不能砍,留下让后人看看,它是怎样一代接一代活下来的。正是董老的这一句话,使这颗老石榴树生存了下来。
后边这六间房是玉皇庙的后殿,也叫候客厅,建于清朝同治五年。( 1866 年)
请看这门上的对联"蓬山路在眼前地,瑞霭光涵方外人",把这秀丽的毓璜顶小蓬莱,比做蓬莱仙境。
左右旁门上的对联分别是"梅花香馥琴心古,瑶草春深鹤梦闲"、"虚竹幽兰生静气。和风畅日契天怀"。描写了一种清雅的环境。
这里面东门之上有一匾额,上书"心旷神怡"。(光绪十九年立)意思是说来到这里,心胸开阔怡情无限。这门外匾额上书"海天一览",是说站在这里极目远望,海天相连,尽收眼底。
交通:在市内乘坐3、7、21、42、58路公交车直达。


汕头附近的太岁庙
我所知道的一家寺庙就是延寿禅寺,里面有一个很大的太岁殿;