自己给护身符开光要念什么经

护身符对过光是什么意思
佛教所说的开光,又叫开眼,就是用经咒或佛号对开光物、乃至佛像的加持,有一套仪规,一般要念开眼真言。
实际上,比较方便的做法就是,对要开光的物件乃至佛像,念阿弥陀佛,就是开光了,不仅加持开光物,更加持开光的本人呢,天天念,天天加持,多好呢!
阿弥陀佛。是人们对佛的一种信念。


护身符怎么求呢?
下面来介绍一下求护身符的方法:
一、适合的护身符购买或是直接用寺院的(建议购买,自己买的才喜欢,不论是样子还是材质)。
二、到寺院去请大师加持(开光)(一定要记得带些结缘钱,用来烧香拜佛的或是香油钱,拜佛时一定要心诚)。
三、可以把开过光的护身符带回家供奉。


去寺庙如何请护身符?
就是求个心安而已,你喜欢哪里买,怎么买都随便了。
为家人求的话,先问他们要什么吧。喜欢佛珠就请佛珠,喜欢挂坠就请挂坠等等。如果想开光就请寺院师父开光一下(开光的功德利益及现实意义自己查询)。
不过度上也得把握,过份执着在意不好,迷了;过份轻视也不好,没有恭敬心,请来也没用。


佛教入门:护身符怎么带效果最好
佛教没有护身符。人善鬼神钦,只要你自己做的善功德足够大就算是行住坐卧都会有善神保护又怎么会需要护身符呢?如果你不修善功德反而造作恶业就算是带着护身符,这些善神也不会保护你。所以佛教是不会倚重于护身符来保护自己的,都是自己做善功德来庄严自己。
如果现在能够及时行善可以佩戴楞严咒以及大悲咒或者佛教咒轮。但是临睡前或者洗澡的时候一定要取下来。不要把咒子和咒轮放在脏地方或者有杂物的地方。要用黄布包好放在高处。第二天早上再带。


护身符怎么些
六丁六甲阵出自茅山派。当年宋徽宗时,茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇,徽宗即位后,敕令扩建茅山元符观为“元符万宁宫”,并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑,又亲书《六甲神符》赐之。至元成宗时,张与才总领三山符 ,茅山宗归并入正一教,以后虽然作为小宗仍有流传,但已渐渐式微,而这门六丁六甲阵也成了正一教的镇山之宝了。 咒文:丁丑延我寿,丁亥拘我魂。丁酉制我魄,丁未却我灾。丁巳度我危,丁卯度我厄。甲子护我身,甲戌保我形。甲申固我命,甲午守我魂。甲晨镇我灵,甲寅育我真。 玉女反闭法:画地局,出天门,入地户,闭金门,乘玉辕。青龙白虎,朱雀玄武,勾陈腾蛇。六丁六甲神将乘我而行。今日禹步,上应天罡,下辟不祥,万精厌伏,所向无殃。所供者达,所击者破,所求者得,所愿者成。请玉女真君护我,急急如九天玄女道母元君律令! 禹罡咒:禹步相催登阳明… … 禹步共有离、旨、火、天、尊、胜七步,每念一步就是一句禹罡咒。先天八卦 一敕 干卦统天兵 二敕 坤卦斩妖精 三敕 震雷动天兵 四敕 离火烧邪魔 五敕 兑泽英雄兵 驱邪押煞不留停 六敕 巽风吹山岳 飞砂走石追邪兵 七敕 艮山展威灵 闭地虎 封鬼路 穿鬼心 破鬼肚 封锁凶神恶煞八卦宫中藏 八敕 坎水纳千祥 凶邪秽气化无踪 太极两仪镇中央 六十四卦排布阵 妖邪鬼魅 化浮尘 六丁六甲左边守 天兵天降右侧护 吾奉老君真敕令 敕下神宝八卦钱 (玉,镜) 镇人人长生 镇宅 (车) 皆安宁 灵光照分明 鬼神走不停 神兵火急如律令 急急如律令八卦敕举密咒 干元亨连连 八卦祖师出玄门 飞驾到吾灵符中 镇定灵符斩妖灵 不许诸邪妖魔鬼 侵吾符界一 寸埕 不听法旨遭罪行 听吾法语退走他方 否 则八卦死门擒他不放生 吾奉八卦祖师敕 神兵 火急如律令 急急如律令 敕! 天地定位 水火不相射 山泽通气 雷风相搏 太极星君镇中央 敕!开 运 咒 天开开,地开开, 吾今施法把运开,六丁六甲降临来 歹运赶退,小人退渡,破除阻隔好运到, 好运年年日日来, 急急如北斗,本命星君律令敕,六丁六甲 神兵火急如律令敕 开 光 点 眼 一笔点开青龙眼。 二笔点眼四海明。 三笔点身身自在。 点眼眼清、点脚脚灵、点手手伶俐。 点头头精灵、点你三百六十五骨节。 灵游四海行、圣容朝圣显威灵。 吾奉太上老君神兵火急如律令。 开光点眼安神法 1、名称:护身符
2、功用:此符咒于将登法坛时用之。
3、咒语:诵“净身咒”、“护身咒”各三遍。
净身神咒灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥青龙白虎 朱雀玄武 侍卫我轩 喼急如律令护身神咒我身倚太山 太山护我身 太山为我祀 呵护法身存 上元将军唐护吾身中元将军葛护吾身 下元将军周护吾身 东方东九夷 西方西六戎南方南八蛮 北方北九狄 中央三直兵 常侍吾侧 喼急如律令4、笔顺:先写“勅令”二字。左方二曲三圈。转下向右方上挑。挑上加四曲。中间一画一点。向右方一撇,带至左方加画撇。正中先做“十”字形。然后加四小圈。上下写“护卫”二字。